Fluid Page

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Qui cum praetor quaestionem inter sicarios exercuisset, ita aperte cepit pecunias ob rem iudicandam, ut anno proximo P. Quibus rebus vita consentiens virtutibusque respondens recta et honesta et constans et naturae congruens existimari potest. Quem quidem vos, cum improbis poenam proponitis, inpetibilem facitis, cum sapientem semper boni plus habere vultis, tolerabilem. Quis hoc dicit? Non pugnem cum homine, cur tantum habeat in natura boni;

Quid, cum volumus nomina eorum, qui quid gesserint, nota nobis esse, parentes, patriam, multa praeterea minime necessaria?

Restat locus huic disputationi vel maxime necessarius de amicitia, quam, si voluptas summum sit bonum, affirmatis nullam omnino fore. Non enim, si malum est dolor, carere eo malo satis est ad bene vivendum. Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet. Si enim non fuit eorum iudicii, nihilo magis hoc non addito illud est iudicatum-. Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt? Atque hoc dabitis, ut opinor, si modo sit aliquid esse beatum, id oportere totum poni in potestate sapientis. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia.

Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Verum esto: verbum ipsum voluptatis non habet dignitatem, nec nos fortasse intellegimus. Est autem etiam actio quaedam corporis, quae motus et status naturae congruentis tenet; Tantum dico, magis fuisse vestrum agere Epicuri diem natalem, quam illius testamento cavere ut ageretur. Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus; Moriatur, inquit. Aut, Pylades cum sis, dices te esse Orestem, ut moriare pro amico? Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam.

Pauca mutat vel plura sane; Primum quid tu dicis breve? Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q. Quibus natura iure responderit non esse verum aliunde finem beate vivendi, a se principia rei gerendae peti; Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile. Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis; Si enim non fuit eorum iudicii, nihilo magis hoc non addito illud est iudicatum-. Iam contemni non poteris. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum.